2014年1月29日 星期三

名畫背後的故事 : 祈禱的手

名畫背後的故事~      祈禱的手 【Joe-Long改寫】
祈禱的手  這幅畫的作者 亞伯特杜勒Albecht Durer 1471521~ 152846德国纽倫堡倫堡15世紀德國畫家Albecht Durer的創作很豐富,包括素描、水彩、木雕、銅雕等,作品至今仍可以在世界各地博物館發現。可是他他留下的作品在世人的印象中最為深刻的仍是「祈禱的手」這個作品。因為這幅作品不斷向世人訴說著一個「愛與犧牲的故事」。

     亞伯特杜勒是家中18個孩子之一,父親是冶金師,為了養家每天辛勤工作達18個小時。在兄弟姊妹當中他和哥哥法蘭西斯充滿了當藝術家的夢想,可是他們也知道父親的力量不可能同時讓他們達成這個理想。於是他們兄弟倆就想出一個互助的辦法,就是滾銅板來決定,贏的先去藝術學院學習,書的則負責工作賺錢來支持。結果,杜勒贏了,哥哥法蘭西斯則先到礦場工作,等弟弟畢業後工作再換由他入藝術學院學習。
    杜勒在藝術學院極為努力,表現優異、藝術才能頗為突出。畢業後他遵守與哥哥約定的諾言,立即返鄉。為了慶祝弟弟的成就,全家擺了盛宴慶祝。席中杜勒起立來向支持他完成夢想的哥哥致謝。並表示,現在換他努力工作來支持哥哥進藝術學院去追求夢想。哥哥法蘭西斯非常激動的淚流滿面,握著弟弟的手表達:不!不!…。他表示非常感謝弟弟的心意,也非常為弟弟的成就感到高興和安慰,只是他現的的雙手因為工作已經變成僵硬,關節不適合再拿筆繪畫或握雕刻刀了!
    在一個夜晚時分,杜勒若有所思的走近哥哥的房間,偶然看到他的哥哥法蘭西斯跪在地上祈禱說:「主啊!我這雙手已無法讓我實現成為藝術家的夢想,願您將我的才華與能力加倍賜與我弟弟亞爾伯。」…這一慕,讓杜勒萬分得激動,由期看到哥哥以他長滿硬繭彎曲的粗超雙手合十祈禱,激起他無限的靈感,將它畫下!
    杜勒原先並沒有想到,他在藝術學院的學習以及藝術成就的背後,有人為了他不斷的祈禱著,此刻他看見那雙「愛與犧牲的手」,就是他的靈感以及藝術貢獻的推手(來源)。

讀經心得~ 2013/11/18

詩篇119篇
105 你的話是我腳前的燈,
是我路上的光。
106 你公義的典章,我
曾起誓遵守,
我必按著誓言而行。  
105 Your word is a lamp for my feet,
    a light on my path.
106 I have taken an oath and confirmed it,
    that I will follow your righteous laws.

105 節   
   "你的話是我腳前的燈,是我路上的光。"
這句話讓人耳熟能詳, 可是下一節卻常常被忽略掉~
   "你公義的典章,我曾起誓遵守,我必按著誓言而行。"
 上主發出的話語是為了人的行為而發的, 否則若不是為了讓人尊型就沒有意義了! 
     "你的話是我腳前的燈,是我路上的光。" 是頌讚之語, 是崇敬和敬拜的,可是更重要的卻是要在日常生活中去活出來。
曾起誓遵守,我必按著誓言而行""起誓"仍因為人性的弱點是 : 知易行難, 說說容易,可是一下就忘了!
 上主公義的典章, 仍是人間一切人的做人行為的最高典範 ! 

2014年1月19日 星期日

『賀新春.談生命』

              『賀新春.談生命』~  2014 新春展望未來

     首先在此向五所敬愛的親朋戚友祝賀~ 2014新春 主恩足夠 帶領我們一同勇渡未來嚴酷的挑戰, 得勝有餘 以生命榮神益人來榮神益人 !

     關於新春講感恩的講道或文章充斥,已經太多太多了!因此我要提出的觀察和思考,仍是著眼於未來,在慶賀新春之際,我們除了感恩之外也需要新的心志;未來,我相信學習簡樸是必須面對未來現實的態度!

     地球的資源是有限度的,人類不斷追求更好的物質生活,以為經濟發展可以不斷往上提升,卻耗費了後代需要的資源,甚至破壞了 上主創造的奇妙的平衡;如今,已可以從狂暴的極端氣候感知,若不及早覺醒恐 上主不再用大洪水的毀滅,人類卻自掘死亡之谷「自我毀滅」了!

     人的生命也是有限度的,因此怎樣來活才是真正的重要,而不是像某些醫學學者所主張,認為死亡也是疾病之一,要努力追求人類可以達到的120歲高齡。最近,我欣賞到台大極重症的名醫柯文哲有關生與死的精闢演講,令我十分感動,有興趣者不訪在電腦網路點入欣賞:柯文哲談生死的智慧https://www.youtube.com/watch?v=N0zhdMwD2Z8

     其實,死亡是無法避免的,Mortal 一詞就顯示:人是必死的生命。就某種觀點而言,人一出生即趨向死亡,這似乎是太消極的看法!並沒有指出:僅有一次的生命有什麼意義?人要怎樣好好活出其意義,如此才能突破因為必死的命運,所導致生命毫無意義「虛無主義」的結論。

    以前聽過一句話:只有學會死亡才能學會怎麼樣活。盡管對這句話印象深刻,卻不大能體會出其深刻的意義。有一年到舊金山太平洋神學院進修,,領受台灣出身的世界著名的神學家宋泉盛博士的課受益良多。尤其宋博士的一句話我永遠不會忘記的是:「要將死亡當坐朋友」,引發生之意義的無限的思考。剛好在那些年間,智慧學養很高,受到舉世敬重的藏教宗師達賴喇嘛,因為出版他的「生死書」一書,引發了世人的思潮,使得「生死學」一時成為當代顯學。然而,宋牧師從聖經的智慧啟迪,透視生死的奧秘,生之意義,從死亡的事實來看,就顯然變成很清晰了!死亡不應該是絕望的,而是邁向另一生命的「分水嶺」;是讓我們到達永遠生命的門檻。
    
     死亡是罪惡的終結者,死亡是似無止盡的人生苦難的結束。基督信仰給人類的絕不像其他宗教一樣,消極的忍耐和等待,而是充滿希望和信心的迎向死亡的另一邊:永恆的「上帝國」。在約翰福因1633節,主耶穌說:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」 因了基督耶穌,死亡變成毫無威脅,通過它生命從有限的、充滿血汗、淚水、痛苦和失望,轉變成無比的光明、喜悅、燦爛和希望。

                                           洪叡郎2014/01/19 Tai-Tiong