2014年12月29日 星期一

遺失誠信的台灣社會

遺失誠信的台灣社會

看見媒體長時間以來幾乎每天都有食安新聞可以""不斷!
這段期間大概有許多人每逢在外食,看到誘人的食物卻不免心中自問:是真的或假的?會不會吃到摻假的?? 新中有許多的問號。我和朋友開玩笑說 : 我們可以舉辦:揭發台灣社會的造假 虛偽 欺騙的事例,想必洋洋大觀吧!如果政府相關單位真的有決心並有足夠的經費和人力,不斷的追查下去, 恐怕不只食安,幾乎各行各業都可以發現需偽造假欺騙的情況,造假、欺騙難道以成為台灣的文化?
猶記得當兵之時, 軍中一遇到上級長官視察, 平日散漫混亂的都緊張起來!要求將一切整理得秩序井井有條,光鮮亮麗!就連泥寧雜亂不堪的草場都可以臨時鋪上草皮顯出綠意央然!可是視察一過便又回到原本的模樣. 這完全是虛偽不實的排場面而已!
這其實是文化的使然;自從來自所謂的『中原文化』不斷侵蝕台灣原本的純樸, 素直, 半個多世紀來,演化到當今尤為嚴重。由在上位者不僅已毫無誠信可言, 底下的人民當然更是視無忌憛 整個社會到處瀰漫虛謊不實氣氛 當前台灣社會的食安問題其實只是台灣社會的嚴重問題的冰山一角而已 , 由於飲食攸關民生問題而特別受到重視.
我們看到媒體已經吵相當時日幾乎天天有得 爆!!
然而在這不斷爆出的食安問題的背後, 讓我想到曾經網路流傳的「誠信漂流記」(那是中國幾年前高考滿分的作文:http://ibook.idv.tw/enews/enews661-690/enews688.html )。
--摘錄中國高考滿分作文「誠信漂流記」
話說「誠信」被那個「聰明」的年輕人丟到水裏以後,就拼命地游著,最後來到一個小島,等待救援。後來,「快樂」、「地位」和「競爭」先後開船經過,「誠信」一一請求他們讓他上船,但是「快樂」、「地位」、「競爭」都拒絕,揚長而去!
「快樂」說:「不行不行,我一有了誠信就不快樂了,你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂!」
「地位」說:「不行不行,誠信可不能搭我的船,我的地位來之不易啊!有了你這個誠信我豈不倒霉,連地位也難以保住啊!」
「競爭」說:「你是誠信啊,你這不存心給我們添麻煩嗎?
如今競爭這麼激烈,我們都在進行不正當的競爭,怎麼敢要你誠信?」
正當「誠信」感到近乎絕望的時候,白髮蒼蒼的「時間老人」掌著舵向他招手:「孩子,上船吧!」
「誠信」滿心疑惑地問:「您為什麼要救我呢?」老人微笑著說:「只有時間才知道誠信有多麼重要!」
在回去的路上,「時間老人」指著因翻船而落水的「快樂」、「地位」和「競爭」,意味深長地說道:「沒有誠信,快樂不長久,地位是虛假,競爭也會失敗。」


因此我認為台灣的食安的問題,究其根本其實仍~誠信的問題 。 
也許有人說:致理一個國家不能光靠誠信. 這句話固然說得不錯!  
但是, 反過來說:治理國家缺乏誠信, 就算表面一時繁榮, 終究因缺乏誠信, 導致社會混亂,社會秩序崩潰, 終而導致崩潰! 
2014年台灣舉行駛上規模最大的選舉, 一般均認為執政黨遭到空前的慘敗,敗選原因眾說紛紜, 成為媒體連續多日最熱門的議題. 其實究其最根本的原因仍:執政者失去人民的信任,這就見證誠信的重要. 當選舉落幕, 再來並不是不斷的討論和探究原因責任而已, 更重要的就是當選者如何回應人民的期待,如何對縣所承諾的景選諾言?

民主政治是責任政治, 拼命爭取到了,並不是沉醉於勝利的氛圍就夠! 緊接著就是責任的開始! 我很欣賞柯P的態度, 他確實如祂所說, 要帶來不一樣的選舉文化! 開票那晚當他確定已經當選台北市長之後, 就招集幕僚, 不是為怎樣慶祝勝利狂歡 ,而是對幕僚說: 好好睡一覺, 因為明天就是責任的開始! 這就是信守誠信的典型. 希望他不僅帶給台北全新的未來, 更希望他這次的選舉文化能逐簡發酵, 改變台灣未來的選舉文化.   

埔里桃米坑紙教堂的故事

埔里桃米坑紙教堂的故事
台日交流的紀念碑 
 一九九五年一月十七日,阪神地震當天,從瓦礫堆中被挖出來的神田裕神父,認為自己身為宗教家,在災難時刻應該對人們說些撫慰心靈的話,但一站到大街上,卻發現自己根本叫不出社區人的名字!「我是一個神父,常常告訴教友要愛自己的鄰居,我卻不知道自己的鄰居是誰!」這份羞愧與懊悔一直存在心中,他發誓再也不要發生這樣的情形,因此開始跨出教會單純的傳教工作。而坂茂建築師集合社會力所打造的Paper Dome是阪神震後的救援基地,在神田裕神父的號召下,十個NGO團隊以此為據點,從鷹取教會邁向為「鷹取社區中心」,展開老人、兒童、亞洲女性自立等服務,讓人們在宗教、文化、生活上有更多的交流與支援。 
 「Paper Dome是台日交流的紀念碑,這種人與人間的新關聯性,是比Paper Dome建築本身更重要。」對於Paper Dome的再生,神父期許著。 
 「Paper Dome在台灣再生是一項艱鉅的任務,新故鄉基金會是『向天借膽』才敢擔負起這樣的責任;」九二一震災基金會謝志誠執行長致詞時指出,他進一步說:「重生的Paper Dome可以成為台灣社會發展的重要基地,促進台灣社區的交流與進步。」 
在桃米推動生態教育多年的農委會特有生物研究保育中心前副主任彭國棟,欣喜地說:的再生,讓桃米生態村從此有了一個新的人文性地標,社區不論在生態、社造、人文等都會產生更多面向、更多新力量。」

有關於日本神戶的紙教堂怎會跑到台灣埔里偏僻的淘米坑的動人故事 請點新故鄉文教基金會的網站

http://www.homeland.org.tw/homeland/03-3.htm

【水鄉鰻魚收成了】

【水鄉鰻魚收成了】
林邊水鄉愛彈風琴、熱心推廣傳統聖詩的阿明老師,也是一位高明的水產養殖專家。
阿明老師都是清晨五點就起來照顧鰻,夢想著賺了錢要開風琴工廠。
他採用自然的養殖法,不用藥,鱸鰻養得健康活潑。

鱸鰻的價錢直直落,夢想大概難以實現,但期待至少不要虧本。
鄭重推薦美味的蒲燒鰻,送禮自用兩相宜,請多多交關。
以下來自陶月梅:
水鄉的鰻魚養了18個月,做成了蒲燒鰻。阿明堅持不用藥,池子邊的雜草蔓生,也不用除草劑。除了鰻魚飼料,我們在池子裡放養了台灣鯽魚,讓鰻魚可以運動兼進食。阿明強調是半生態的養法,有興趣嚐鮮的朋友,請連絡。
一公斤售價1200元。分別有7尾裝、3尾裝、2尾裝。五公斤免冷凍運費,五公斤以下冷凍運費自付(150-200)
歡迎訂購洽詢電話:0918-919504 陶月梅
匯款方式:郵政劃撥40599005陶月梅,或郵局00716110348001陶月梅
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健康訊息~ 一勺芝麻勝過三塊魚

一勺芝麻勝過三塊魚 (自網路分享) 作者:君合

芝麻的營養作用和魚有很多相似之處
  據《現代家庭報》報導,魚的營養非常豐富,在肉類食品中名列前茅。不過你很難想到,普通平凡的芝麻竟跟魚的營養成分相當,在食療保健上,它們有很多相似的營養作用。

1.健腦:
魚肉中豐富的歐米伽3不飽和脂肪酸,被人稱為「腦黃金」,對健腦益智、促進兒童智力發育非常有好處。芝麻也有很好的健腦功效,因為它跟魚一! ! ,含有豐富的不飽和脂肪酸。每100克芝麻的脂肪酸含量是黃花魚的13倍多,草魚的33倍!

2.護心降脂:
吃魚能保護心臟和心血管,這些好處也是魚肉中豐富的不飽和脂肪酸帶來的。而芝麻中豐富的不飽和脂肪酸也有同樣的作用。一勺芝麻(大約20克),其中的脂肪酸含量超過半斤的草魚和鯉魚!
3.補鈣高手:
芝麻中的鈣含量也比較高,每100克芝麻中含有612毫克鈣,遠高於牛奶、豆腐等常見的補鈣食品。

4.養血佳品:
芝麻還含有比較豐富的鐵和葉酸。鐵和葉酸都是造血不可缺少的原料。我國有近1/4的人群患缺鐵性貧血,補充富含鐵的食物非常必要。

5.防糖尿病和高血壓:
芝麻中含量較高的還有鋅和鉀,這兩種礦物質在防治糖尿病和高血壓方面有很好的作用:鋅參與胰島素的合成與降解;而鉀有舒張血管、促進鈉排泄的作用,有利於血壓健康。

6.抗氧化、防畸變:

芝麻中還有兩種維生素不能不提,一種是維生素E,一種是葉酸。前者有抗氧化、抗炎症的作用,因此經常吃芝麻能提高人體抗病能力、延緩衰老;而葉酸不僅是造血的原料,還是胎兒神經管發育不可缺少的營養素。女性在準備懷孕時每天吃點芝麻,一直堅持到懷孕3個月,能避免胎兒發生神經管畸形

鹽與光-7 發行人言

我最敬愛的知友
全球性的天氣變化導致入冬以來日夜溫差極大,祈求 天父保護看顧大家身心健康得福!

20141129日我們台灣再度經歷一次美麗的意外,台灣的九合一選舉的結果跌破許多人的眼鏡,執政黨因執政不力,連連許多失誤使人民生活在不安之中,加上在選舉中的言論,透露出長久掌權享受特權的權貴階層的傲慢與偏見,令許多支持者失望!
據本人的觀察,2014的選舉結過似乎透露出一項訊息:公民意識逐漸抬頭,挑戰民主政治即政黨政治的思維!?。
但願,緊接著的2015年是台灣如日出,步向光明璨爛、充滿希望的未來!
最近 受邀前望80年代我在台中市開拓的大墩教會,那是我們夫婦用生命來催生哺育的教會,在那個風起雲湧的時代曾經刻劃台灣基督長老教會與社會中的弱勢站在一塊,一同努力的印象。
本期再度邀請許多Angel Shuai 的台灣特有鳥類的生態攝影分享,得到她的首肯,讓我們再度分享她經過多年辛辛苦苦的攝影成果的美麗的果實;沒有親自經歷過的人無法想像那種犧牲睡眠受凍和等待的艱辛以及發現驚艷的心情,但願一切歸榮耀給創造的 上主 !
前總統陳水扁先生,受到得委屈已逐漸得到社會的認知,當初幾乎所有媒體排山倒海的配合執政黨,導致陳水扁猶如千夫所指的罪人!此後,被關入獄受盡凌虐。長老教會一本過去與受苦的同苦,透過努力一直探監,試圖帶給陳先生有所安慰與激勵。本期「我第一次和陳水扁總統面對面」,這是張宗隆牧師分享探監的心情報告,徵其同意分享,讓更多國人有所認知近況。最近呂秀蓮前副總統以壯烈的方式絕食試圖就出獄中的陳水扁, 祈求主早日伸出公義之手來!
從本刊第6期起,為本刊助印的捐獻,為避免造成困擾,僅列出姓名而省略金額,那是因為基督徒的奉獻不在乎多少更不是為榮耀自己,祈願 鑒察人心思意念的 主親自施恩賜福,誠所願也!

2014年9月29日 星期一

讀德國總理梅克爾訪中報導有感

晚上,讀到德國總理梅克爾訪中行程的相關報導,她並沒有因為跟中國貿易往來,就犧牲自己所堅守的價值,反而,她把握機會,向中國清華大學生介紹德國現況:「德國人的共識是,每個人都應獲得教育及向上發展的機會,保障安全跟財產所有權;保證法律效力的強(die Stärke des Rechts gelten)而非強者說了算的法律(das Recht des Stärkere)。
她對大學生們說,假如認為「經濟永續發展意味著需放棄增長」,這是一種誤解。可持續發展意味著:「將經濟能力、環境保護和社會責任作通盤考慮」、「不只是經濟,還要有健全與正義的司法系統」、「為此需要建立民主和法治以及社會市場經濟。這是我們的秩序原則」。由此,她也向中國人發出呼籲,在氣候政策、環境保護領域,應考慮到後代子孫以及整個世界;她並把永續發展,命名為「德國政治發展的最高指導原則」。 
也因為她在「東德」(德意志民主共和)長大,25年前柏林圍牆倒了,她才發現公開觀點交流、擁有個人自由(Glück offener Meinungsaustausch und die Freiheit des Einzelnen sei)是何等幸福的美事。她是少數西方政治家中跟中國交易、卻仍強調價值(人權、民主、法治)走向的另類人物,也因此贏得尊重。言談中,她完全沒有抨擊中國,反而是從「共同的嚮往」出發,她相信,中國人也希望成為全球社會中受人敬重、負責任、有承擔力的一員。
旅居美國的中國社會問題研究人士張健認為,梅克爾向中共高層表達了「天賦人權凌駕經濟利益」的普世價值。「她這次作了一個很好的表率。當德國這次梅克爾帶大批的經貿合作夥伴關係到了中國,來進行這種商業合作簽署之際,她還能提出這樣一個要求,見(被羈押的媒體人)高瑜的兒子。這是非常了不起的。」
該場演講聽在中共官員耳裡,還是很刺耳,中國媒體只報導經濟發展,其他有關自由與法治,就全面封鎖了。不過,她的呼喚,在場很多年輕人都聽到了。
梅克爾自9年前上任總理,已訪問中國9次,7年前因會見達賴喇嘛讓中共很生氣。前6次訪問中國,都在溫家寶任內。
延伸閱讀:

2014年9月19日 星期五

70x7 = 無限?

        70 x 7 = 無限?

那時,彼得前來問耶穌:主啊,如果我的弟兄得罪我,我要饒恕他多少次?七次嗎? 耶穌對他說:我告訴你,不是七次,而是七十個七次。          ~馬太1821-22

耶穌和彼得的對話是關於饒恕的功課,彼得以為「七」是個完整的數
字,也許彼得認為這樣已"仁至義盡",該會滿足老師的要求了吧。
想不到耶穌卻回答:「不是七次,而是七十個七次。
當人得罪了我,在通常台灣社會習慣以「三」這個數字。給你三次機會!所以饒恕七次已經超好了不是嗎?想不到耶穌卻說:不是七次!而是七十個七次!難道要記在牆壁上,或用電腦數位來計數?
不!沒有人有那麼多的耐心去數計次數吧!

在這裡也沒有說是怎樣的得罪,我想聖經所要啟示的是:完全的,無限的,不計較的,真正的放下。創造心靈的 神真奇妙! 人若是不願意放下,一直的數著,七次還好,恐怕還數不到七十次就已經「瘋狂」了!

三女兒提供我一篇非常感動的報導\
" 英國衛報【死者媽媽含淚打一巴掌 寛恕絞刑架前殺人犯】
死刑場上,兩個媽媽相擁而泣,一個為痛失兒子哀慟,另一個則為兒子逃離死門關喜極而泣。在以牙還牙以眼還眼的伊朗,一個媽媽罕有地演繹了何謂寬恕。 "

在我們社會上也發生過許多被傷害者的家人的態度的報導有些是強烈報復的恨不得親手執行報復!有些是傷心和無奈的亦有些骰取原諒態度的!各重情緒的反應都顯示著內在人性的反射
當彼得說「七次」之時,透露出他很在意、數計著。耶穌的「七十個七次」其實是要比得學會真正的饒恕功課~放下來,同時也得以讓自己獲得寬恕。


    免我們的債,如同我們免了人的債。    馬太福音6:12

2014年9月18日 星期四

台灣是全世界排名第10的最偉大的國家嗎?

從朋友傳來分享的一則The. World. 10 Great. Societies 的簡報 ,其中文標題譯成世界上10個大偉大的國家,內中以德國排名第一,其次有荷蘭,英國,法國,日本….等,而台灣則排第10名。這是值得可喜可賀的一件事。

但是我最高興的並不是排入前10名,而是主辦單位將台灣當作一個「國家」的態度。其實,身為台灣人的本人我卻難以茍同台灣是「偉大」的國家。主辦單位並不用「國家」(Country),而是用「社會」Society , 而且,我注意到這只評比的單位所用的標準也與偉大有所不同,只算是成就因為它是以經濟和生活品質的成就為標準。所以,英文Great 和中文的偉大恐意義上是不一樣的。Great或許可譯為: 成就,因在經濟以及生活品質的提升表現很精彩,很棒,等較為合適吧?

說到偉大的國家,大家首先都會浮現美國吧!全世界上有許多人會承認最偉大的國家是美國,因為從美國立國以來直到今天,美國仍舊是自由民主的象徵,且仍舊是許多被壓迫政治迫害者的~庇護城。但是這段影片顯示了一段很坦承的實話美國絕不是最偉大的國家!引起我們的深思
普遍許多人都承認美國是一個多元,包容,充滿機會,尊重自由等特質的社會但是~反對承認美國是世界上最偉大國家的說法者隨意列舉統計 ~監獄人數最多, 信教人數最多, 同時軍備花費甚至也是全世界最高的, 甚至比世界上軍備花費前25名的總和還多!

所以我的思考是:如果台灣要成為世界上偉大的國家之一,最重要的一件事應該是在中國強烈反對壓力之下,仍能不流血的保持獨立自主,並且帶動中國的民主化此外應竭力在人權,公義社會,生態環境上貢獻人類社會才算 偉大

當前台灣在現在的政策之下嚴重的傾中這對台灣確實非常的不利也對全世界非常不利目前有非常消極的氛圍瀰漫著整個台灣好像台灣已註定會被中國併吞不可免的命運!這和台灣數百年來所遭遇的命運有關由於台灣的地理位置處於亞太強權爭奪的樞紐地位故一直遭受強大國家宰制台灣人一直任命的被當做二等甚或三等公民所能做的就是不管由誰來統治就是拼命工作賺錢顧自己而已。因此台灣人的內心意識裡有著深沉的自卑感。外來的統治者總是利用這些來有效的馴伏台灣人。

好不度容易,這數十年來台灣有機會稍嚐民主自由的滋味,使得台灣社會,多采多姿文化、多元價值,以及創意受到舉世的驚艷!這使台灣人逐漸在世人面前抬起頭。可是不幸的是,初享民主起步的台灣,因為缺少具有無私、誠信、膽識、信仰的領袖人物,因此仍未促成國家共識和認同。不過本人的信仰確信:真正歷史的主宰並非強權,而是 上主,惟有祂才是真正的主宰者。在過去三四十年間,中國從不忘記找機會要佔領台灣,但是多次都無法得逞,因為 上主有一給台灣人成為一個受世人尊重的國家的機會。

所以不管情勢如何惡劣,對台灣如何不利,我相信只要基督徒同心合意位台灣的前途祈禱、為台灣人民的心靈覺醒祈禱, 上主必定位台灣打開一條活路。現在問題是台灣人是否準備好來管理自己的國家?   2014/09/18


2014年8月30日 星期六

山谷中的小提琴聲

Peter 轉來一信~深山中的提琴手
內容讓我非常親切及感動
因為快四十年前剛自神學院畢業的我
分派時抽中派為霧社兼萬大教會的傳道師
因此每個禮拜有機會到萬大水庫下山谷中的親愛村
從霧社到萬大親愛的路途約為10公里
每天僅有一斑次的公路局班車
一但遇較大雨勢就石坍方路斷就不通

為一個禮拜才僅有一次的主日禮拜
所以我和妻子就用步行走約十公里到親愛村的萬大教會
萬大教會就在電廠宿舍旁和親愛國小僅數分鐘之鄰
山谷中清翠幽靜令人非常舒適與喜悅 !
講話可以輕聲細語, 
讓我這生常在城市的非常羨慕這裡的環境

萬大教會是為了電廠員工裡拜設立的,
主日學除了員工的小孩加上幾個鄰近原住民孩童
才十多個, 也都是親愛國小的學童!  

 https://www.youtube.com/watch?v=CBnvCU4e0oU

 現在看到親愛國小躍上銀幕, 看了感到親切又感觸良多!






2014年6月19日 星期四

冷思北捷事件

發生在台北捷運的隨機砍人事件至今已經半個月事件也引起社會猜測以及深入的探討。這事件也造成許多搭捷運的人過度敏感似乎兄兇手隨時會出現在捷運或出現自己身邊,不過,如今雖有相關零星的報導但已不像當初人心惶惶
然而,以台灣的社會的特殊狀況來說,像北捷這樣的事件似乎隨時都可能再發生。
事件剛發生的時候 , 曾聽到路人說到「那男孩不殺人才怪在父母自小貫輸仇恨之下, 早已埋藏有殺人意念」。
據說嫌犯鄭捷的父親是公務人員常常在家將一切不滿的情緒投射在台灣街頭運動或是反對力量上, 將一切紛擾怪諸反對人士, 常常恨不得那些擾亂社會秩序的人滅絕。關於兇手出身的家庭是否真實並無可考,然而

統統殺光光! 」
這樣的說詞和說話者的嘴臉, 我們不是覺得很熟悉嗎
其實以往就有社會學家以共犯結構來詮釋犯罪的另一個層面。所以北捷的殺人者不只是那年輕人而已他的父母家人社會媒體, 都是間接促成行兇的共犯。
台灣社會意識型態的對立根深蒂固, 始自1947228事件以及事後的清算鬥爭再加上台灣被實施世界最長久的戒嚴生活, 以致撕裂了台灣社會導致社會的不平等。
尤其我們可以看到特殊意識形態的媒體一直刻意扭曲,並突顯反對黨力量的極端暴力形象,這使得不知有多少家庭中的氣氛 ,親情的和諧受到意識形態的撕裂
這些年, 我開始注意到自己孩子會對於跟家中不同政治立場的陣營, 表現出極大的不滿, 甚至氣憤之言這讓我開始警覺擔心生怕養成還孩子將來過激性格」。我總是小心避免過度激化情緒的言論出現在家中孩子的面前。可是不知道台灣社會裡面有多少家庭的孩童,處身在父母怨恨和對立的情緒中成長? 令人思及不禁憂心忡忡
北捷事件發生後, 身為基督徒的我看到多少扭曲的言論, 也看到東海大學為此事從信仰的反思而感動! 可是, 當事件逐漸因時間而淡化的此刻我深深覺得不管街頭傳聞是否真實, 像是主嫌這樣的家庭一定是存在的
 執政者以及一切站在統治高位懷優越感的人若不痛定思痛這悲劇將不斷發生。若能因此喚醒覺悟才能代給台灣的社會帶來和平的盼望
我祈禱 上主藉著這個不幸的事件能夠喚醒更多善良的台灣人心靈, 去除存在政治意識裡面的優越與偏見, 彌補那已經長久來的裂痕, 才能建立一個幸福族群多元, 互愛共榮的社會!    
刊登於教會公報3251期11版
http://weekly-pctpress.org/2014/3251/3251_11.pdf
                             

2014年1月29日 星期三

名畫背後的故事 : 祈禱的手

名畫背後的故事~      祈禱的手 【Joe-Long改寫】
祈禱的手  這幅畫的作者 亞伯特杜勒Albecht Durer 1471521~ 152846德国纽倫堡倫堡15世紀德國畫家Albecht Durer的創作很豐富,包括素描、水彩、木雕、銅雕等,作品至今仍可以在世界各地博物館發現。可是他他留下的作品在世人的印象中最為深刻的仍是「祈禱的手」這個作品。因為這幅作品不斷向世人訴說著一個「愛與犧牲的故事」。

     亞伯特杜勒是家中18個孩子之一,父親是冶金師,為了養家每天辛勤工作達18個小時。在兄弟姊妹當中他和哥哥法蘭西斯充滿了當藝術家的夢想,可是他們也知道父親的力量不可能同時讓他們達成這個理想。於是他們兄弟倆就想出一個互助的辦法,就是滾銅板來決定,贏的先去藝術學院學習,書的則負責工作賺錢來支持。結果,杜勒贏了,哥哥法蘭西斯則先到礦場工作,等弟弟畢業後工作再換由他入藝術學院學習。
    杜勒在藝術學院極為努力,表現優異、藝術才能頗為突出。畢業後他遵守與哥哥約定的諾言,立即返鄉。為了慶祝弟弟的成就,全家擺了盛宴慶祝。席中杜勒起立來向支持他完成夢想的哥哥致謝。並表示,現在換他努力工作來支持哥哥進藝術學院去追求夢想。哥哥法蘭西斯非常激動的淚流滿面,握著弟弟的手表達:不!不!…。他表示非常感謝弟弟的心意,也非常為弟弟的成就感到高興和安慰,只是他現的的雙手因為工作已經變成僵硬,關節不適合再拿筆繪畫或握雕刻刀了!
    在一個夜晚時分,杜勒若有所思的走近哥哥的房間,偶然看到他的哥哥法蘭西斯跪在地上祈禱說:「主啊!我這雙手已無法讓我實現成為藝術家的夢想,願您將我的才華與能力加倍賜與我弟弟亞爾伯。」…這一慕,讓杜勒萬分得激動,由期看到哥哥以他長滿硬繭彎曲的粗超雙手合十祈禱,激起他無限的靈感,將它畫下!
    杜勒原先並沒有想到,他在藝術學院的學習以及藝術成就的背後,有人為了他不斷的祈禱著,此刻他看見那雙「愛與犧牲的手」,就是他的靈感以及藝術貢獻的推手(來源)。